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Español Obteniendo la imagen: Inventario Arqueológico, base de datos de imágenes y la preservación de las estatuas de Isla de Pascua
Esta es una versión resumida y editada de un discurso dado en el Getty Conservation Institute en octubre de 2004.
Introducción
El Easter Island Statue Project (EISP) es un inventario arqueológico diseñado para localizar y documentar cada escultura de piedra monolítica (moai) en Rapa Nui. Nuestro propósito de la investigación es acumular grandes cantidades de datos objetivos en formas estandarizadas, y emplear estrategias de análisis de datos que permiten el reconocimiento de patrones con motivos principales, definir el diseño canon e ilustrar las normas culturales. Este artículo describe tres aspectos del proyecto: la recolección y mantenimiento de datos en bruto, la estrategia de base de datos y la gestión, y los informes de daño ambiental de las estatuas y de evaluación de las condiciones.
La base de datos de EISP
La base de datos de EISP consiste en un inventario arqueológico y un catálogo de imágenes de interconexión. Es un archivo informático integral e interactivo de búsqueda de todo los datos de moai recogidos por Jo Anne Van Tilburg (1982-presente), Cristián Arévalo Pakarati (1989-presente), y sus equipos durante el trabajo de campo arqueológico en Rapa Nui. Contiene las siguientes categorías de tipos de datos: descripciones e imágenes de cuadrantes; GPS mapa localizadores de estatuas y sitios; imágenes de sitios y estatuas; definiciones de sitios y tipos de estatuas; mediciones localizadores de estatuas; descripciones de los sitios; notas de campo narrativos; informes de condiciones de estatuas y un glosario visual de conservación; identificadores de referencias cruzadas; divisiones políticas; observaciones históricas y etnográficas y las historias de la prospección y de excavación.
La base de datos se almacena en tres computadoras, dos de las cuales están en la UCLA y el otro en Rapa Nui. Los tres se mantienen, con copia de seguridad, y actualizadas por el gestor de base de datos de EISP. Programas empleadas incluyen Portafolio 7 para la gestión de bases de datos de imágenes, Microsoft Access y Excel para la gestión de datos de métrica y la administración de otros datos, y Adobe Photoshop e Illustrator para editar imágenes. La base de datos Statdat (1-55 mediciones en cada estatua documentada) es administrado por el paquete estadístico SAS. Herramientas de microestación de GIS y GPS y AutoCAD se utilizan para la gestión de datos de mapas.
Nuestra base de datos es amplia, pero también es profunda. También contiene la documentación práctica de los objetos del museo, incluyendo estatuas monolíticas, tallas de piedra, tallas en madera, arte rupestre y otros objetos rituales relacionados directamente con la iconografía moai. Hemos recuperado registros de excavación inéditas (que datan desde 1868 hasta 1960) a partir de docenas de fuentes públicas y privadas. Notas de campo no publicados que describen las excavaciones llevadas a cabo por Katherine Routledge del Mana Expedition to Easter Island, 1914-15, se han descifrado y archivado con las estatuas apropiados siempre que sea posible. Estos registros nos permiten reconstruir historias estratigráficas de moai específicos en Rano Raraku. Alrededor de 190 estatuas fueron excavadas en Rano Raraku entre los años 1914 y 1980, la mayoría de ellos sin controles arqueológicos o documentación publicada.
Datos de apoyo incluyen cientos de imágenes no de EISP y mediciones de moai proporcionadas por los individuos y casi todas las principales instituciones curatoriales. La colección fotográfica de Alfred Métraux en poder de su finca se incluye, al igual que imágenes de la colección del museo donados por los descendientes de Henri Lavachery, su colega en el Franco-Belgian Expedition to Easter Island, 1934-35. La base de datos de EISP es una herramienta de investigación analítica robusta que es increíblemente útil en la integración de una gran cantidad de información. También es fundamental para la investigación del sitio cultural, reconstrucción, conservación y gestión en toda la isla.
Mapeo previo en Rano Raraku
Mapas e imágenes creadas por agencias gubernamentales chilenas más de tres décadas se revisaron en preparación para crear el mapa publicado de Rano Raraku (Cristino y Vargas 1980; Cristino et al. 1981). Un documento base importante fue el plan del volcán creado por el teniente D.R. Ritchie del Mana Expedition to Easter Island, 1914. Cinco zonas arqueológicas fueron creados en Rano Raraku: pistas interiores y exteriores, canteras interiores y exteriores, y canteras exteriores superiores (Vargas, 1988: 136). Las 394 estatuas documentadas a 1981 fueron numeradas, mediciones sistemáticas fueron tomadas, una lista de atributos se creó, una estrategia tipológico fue ideado y se publicó un informe resumido de tamaño y distribución (ibid). Dos zonas de canteras, designada C y D, se esbozaron. Un mapa detallado no fue creado.
El objetivo de los esfuerzos de mapeo de temporada del EISP en el interior de Rano Raraku fue mapear todas las estatuas, esbozar el papa, y delinear plenamente las canteras en las zonas C y D; para compilar un mapa de contorno de la zona que muestra las principales características topográficas, y localizar todas las estatuas previamente asignadas y numeradas que están paradas o caídas en las pendientes interiores.
La prospección se llevó a cabo por J. Van Tilburg y C. Arévalo Pakarati con el Dr. Pedro Bonifacio (en 2002 y 2003), Matthew Bates (en 2004) de la Universidad Politécnica de California, Pomona, y Alice Hom. Estábamos apoyados por un equipo integrado por personal y voluntarios del UCLA Rock Art Archive y los participantes residentes en Rapa Nui. Equipos de campo de EISP trabajaron 75% de tiempo total asignado en la isla de campo en Rano Raraku y el equilibrio en su laboratorio digital en Hanga Roa. Tareas de laboratorio incluyen la planificación logística del trabajo de campo, prueba de equipamiento, análisis de datos, procesamiento de imágenes, catalogación de imágenes, la importación de datos, redacción y diseño de mapas, mantenimiento del sitio web, y preparación de informes.
Una estación de GPS existente a unos 10 km al oeste de Rano Raraku se estableció por NASA en el año 1998. En el año 2000, hemos puesto nuestra prospección sobre el dato GPS WGS 84 y la UTM (Universal Transversal de Mercator) zona saliente 12. Esta es la misma proyección que se utilizó para la prospección anterior por el equipo de la Universidad de Chile y, por lo tanto, proporciona datos consistentes. Establecimos cuatro estaciones base en Rano Raraku en el lado sur del volcán y marcamos cada una con clavijas de acero colocados nivel con el suelo. Estos se encuentran lejos del camino principal y no normalmente visible a los transeúntes. Otros tres puntos se establecieron en la zona C y marcados por las clavijas de maderas conducidas niveladas con el suelo. Estas clavijas también se colocaron lejos de los caminos para que pudieran permanecer discreto y sin molestias.
Las posiciones de las estatuas en todas las canteras de las zonas C y D fueron medidas con precisión a nivel centimétrica usando dos receptores de satélite unifrecuencia Ashtec GPS para ganar latitud, longitud y altitud sobre el nivel del mar. La altitud de las estatuas también se registró: la dirección en la que la estatua se enfrentó; la pendiente hacia adelante, y la pendiente de lado / lateral.
La posición exacta, longitud total, altura total sobre el suelo, la orientación del compás, la inclinación, y la circunferencia de cada estatua no en cantera, parada o acostado en la pendiente de tanto el interior como el exterior del volcán, también se registraron. Informes sobre el estado de la estatua se completaron en cada una de las estatuas en el interior y en todos aquellos en las pistas exteriores. Se llevaron a cabo, como fue debido, fotografías digitales y estándar, bocetos y mediciones.
En 2004, se utilizó el equipo Trimble 5700. Nuestro énfasis principal de campo fue la colección de puntos de mapeo adicionales que permitirían una mayor exposición de los detalles de diseño de estatuas y canteras seleccionadas. El ritmo de trabajo fue de aproximadamente 300 puntos de prospección recopilados por día para un total de 2.200 puntos recopilados en las secciones C y D.
Nuestro mapa de GPS es apoyado con la fotografía por satélite de Rano Raraku en su totalidad. El objetivo final de nuestro mapa, aparte de completar la documentación del sitio Rano Raraku, es actuar como una herramienta de coordinación y organización para la presentación interactiva de las imágenes y bases de datos de inventario de estatuas de EISP. Este objetivo incluye, siempre que sea posible, aclarando los contextos históricos y arqueológicos de las excavaciones anteriores en Rano Raraku.
Problemas de mapeo encontrados
Algunas características de cantera interiores previamente mapeadas (Cristino et al. 1981) fueron imposibles de trasladar sin información de identificación adicional. En el caso de la estatua RR-001-287, originalmente mapeada y documentada por el equipo de la Universidad de Chile, esto es particularmente lamentable, ya que la forma de la estatua es único al interior. Sin embargo, la base de datos de EISP contiene (y muestra) la documentación métrica y fotográfico completa de este importante objeto. Otras confusiones se han introducido en el registro de mapeo. Por ejemplo, una sola estatua del interior que EISP designo RR-03C-001 y 117 por Routledge (1919: Fig. 47) se muestra correctamente en su diagrama esquemático como en posición supina. En el redibujo de Skjölsvold (1961) de este mismo bosquejo, se le asigna el número Englert (PSE) (pero, desafortunadamente, no con referencias cruzadas a 117) y se muestra incorrectamente como vertical.
En las pendientes exteriores, ocho estatuas o posibles estatuas que se muestran en el mapa de la Universidad de Chile y numeradas RR-002-209, 215, 216, 226-228, y 231-232 no fueron reubicadas debido a nueva rocas caídas o erosión de señas de identidad. En algunos casos, se encontró que las orientaciones, relaciones de cabeza/base o detalles arqueológicos menores (es decir, presencia o ausencia de Taheta) de varias estatuas en el interior y el exterior se ha indicado erróneamente en el mapa de la Universidad de Chile (Cristino et al.1981). Estas anomalías se rectificarán en nuestro próximo mapa y todos los números de identificación disponibles de estatuas asignadas por los investigadores anteriores serán referencias cruzadas.
Ninguna de las 19 canteras interiores individuales están directamente relacionadas, pero internamente algunas de ellas muestran un grado de planificación. Algunas canteras parecen haber sido áreas de práctica o enseñanza para tales características importantes como cabezas de estatuas y rostros. Como Routledge (1919: 179) notó, canales de tallado estrechas, algunas muy empinadas y peligrosa, se cortan en el lecho de roca al lado y en la parte superior e inferior de los bloques desbastado. Estas promedian de unos 50 cm de ancho, y algunos están escalonados. Talladores se paraban en estos canales para trabajar.
Aunque se ha observado por observadores e investigadores anteriores que hay fases discretas de talla de estatuas, seis etapas básicas o pasos son, en general, universal. La primera fue a dar forma a un bloque rectangular. Mientras Routledge (ibíd.) afirma que sólo “en algunos casos, la piedra ha sido esbozado en bloques preliminares,” Estoy de acuerdo con Skjölsvold (1961: 367) que formar los bloques eran casi siempre el primer paso en las canteras del interior. A continuación, se cortó un canal poco profunda a cada lado del bloque en el cuello. Después, fueron tallados los rostros. Esto está de acuerdo con la importancia ritual de la cabeza y la cara, pero la nariz alargada también creó una línea media que hizo más fácil para dar el siguiente paso: la colocación exacta de los detalles del torso. El recorte de la estatua por debajo para removerla por lo general se inició al mismo tiempo. El último paso fue soportar la estatua en su lugar antes de sacarla de la cantera (Skjölsvold 1961: 368).
Obviamente, es más fácil de aplicar detalles en la superficie superior a una talla cuando está acostada en posición prona, aunque unas pocas estatuas en las canteras interiores y exteriores están en posiciones laterales. También es ampliamente de acuerdo en que la posición vertical permite talladores para terminar y detallar las espaldas de las estatuas (Routledge 1919: 188; Skjölsvold 1961: 369). Eso no es, en mi opinión, la explicación completa para las veinte estatuas implantadas verticalmente en las pendientes interiores.
Diez estatuas verticales en el interior fueron excavados por el Mana Expedition; uno por el Norwegian Archaeological Expedition y al menos una (y tal vez más) fueron re-excavado por una persona desconocida en una fecha posterior. Análisis de datos acumulados revela, en primer lugar, que diez de las estatuas excavadas probablemente “se paraban independientemente” (Skjölsvold 1961: 359). En un caso, Routledge (WKR RGS) describe una estatua implantado en un hoyo excavado en la roca sólida, una mano de obra intensiva y un esfuerzo obviamente innecesario si se pretendía la remoción definitiva. En segundo lugar, aunque es evidente que los desechos natural se han deslavado desde arriba en ambos pistas interiores y exteriores, todas las estatuas verticales fueron ciertamente rellenadas. Esto se hizo, propongo, en un esfuerzo para protegerlos, para que puedan permanecer de pie, y para facilitar la subsiguiente ritual in situ y los usos funerarios. De hecho, los datos de excavación de estatuas de las pendientes exteriores (cf. Skjölsvold 1961; Routledge 1919) revela que la mayoría de las estatuas verticales se implantaron en los pavimentos preparados. Por lo tanto, estoy de acuerdo con Routledge (1919: 189), quien creía que las estatuas fueron “destinados a permanecer” en posición vertical sobre las laderas de Rano Raraku y no fueron “simplemente esperando extracción a an ahu”.
Valor de Investigación de la base de datos
El valor de la base de datos de EISP es que apoya la reconstrucción de la población humana prehistórica rapa nui como un componente de los sistemas ecológicos, políticos y esotéricas. Combina herramientas analíticas con la teoría social para contribuir una perspectiva única sobre el cambio isleño. Su uso facilita el análisis semiótico de la organización espacial de la Polinesia prehistórico. Es complementario a otros análisis ecológicos, geográficos, económicos y sociales de Estudios del Pacífico, e integra Rapa Nui en la esfera de interacción mayor y mejor entendida Oriente polinesia. Por último, provee información sobre el desarrollo a largo plazo de los sistemas humanos, lo que permite la visualización de los vínculos históricos y ecológicos del pasado con el presente y el futuro.
Informes de condición de estatua y el valor de conservación de la base de datos
Informes sobre la condición de la estatua fueron completados en todas las estatuas en la base de datos antes del año 1986. Estos informes de condición son todas las observaciones subjetivas, comparativas de situación y condiciones de la estatua. En 2004, nuestro sistema de indicación de condición fue revisado por los miembros del personal Getty Conservation Center. Como un inventario de línea de base con la profundidad de tiempo, se consideró una herramienta útil para los conservadores; sin embargo, algunas categorías de datos se revisaron, redefinieron, o renombraron. Estos informes en nuevo formato de condiciones de estatua fueron completados por 2.004 miembros del equipo para cada estatua documentado en las pendientes y canteras interiores, y para aquellos parados o caído en el exterior.
Nuestro análisis informal inicial de los datos observacional recogidos en la condición de la superficie de piedra de las estatuas en prácticamente todos los rincones de la isla muestra un deterioro verdaderamente alarmante (Tabla 1). Cada estatua en el interior de Rano Raraku está en malas o muy malas condiciones. Cada estatua sufre de erosión casi completa de la superficie de la piedra, y la descomposición es universal. Los problemas estructurales incluyen delaminación, así como delgadas, grietas finas que a veces se ensanchan para convertirse en profundas fisuras. Estatuas están innecesariamente y repetidamente dañadas por los turistas mal dirigidas o no acompañados caminando o subiéndose en ellas. Nuestro mapa contiene las vías existentes utilizadas por los turistas. Todos menos uno de ellos impacta negativamente las estatuas.
Estatuas paradas en las pendientes interiores están repetidamente desgastados o rotos por el ganado. Musgos y líquenes en tres etapas diferenciadas de crecimiento y fertilizado por excrementos de aves, son rampantes en las superficies de las estatuas. Pasto y semillas de pasto, tan como dijo uno de nuestros colegas de campo Rapa Nui, se “comen los moai.” Una comparación de las imágenes tomadas de una sola estatua durante los 90 años entre 1914 y 2004 muestra la intemperie a la pérdida casi completa de detalles de diseño. Algunas de las estatuas, de hecho, han pasado el punto de no retorno; la única evidencia disponible de su antigua apariencia es la que figura en la base de datos de EISP.
Mitigación de problemas de condición
Preservación de los moai se puede abordar de dos maneras: directamente, mediante la restauración o el refuerzo de la superficie de la piedra, e indirectamente, mediante el control o mitigación de las condiciones ambientales naturales o humanos. Tobas volcánicas, incluyendo los del tipo que se encuentra en Rano Raraku, son extremadamente vulnerables a la erosión natural, así como a la destrucción humana (Charola 1990; Van Tilburg 1990). “No se han estudiado tan meticulosamente en todo el mundo”, como otros tipos de piedra (Charola 1990). Desde los años 1999-2003, extensas evaluaciones de tratamientos de Rano Raraku y otras tobas volcánicas se llevaron a cabo y se informará sobre ellas en esta conferencia (Bahamondez P. 1990). Varias sustancias han sido investigadas como posibles piedras consolidadas; también se informará sobre ellas. Limpiar, secar, restaurar y reforzar la superficie de la piedra son tareas especializadas con los riesgos inherentes; selección de las estatuas a tratar requiere la consideración de la condición discreta de cada estatua, el papel arqueológico y la situación del medio ambiente, así como las pruebas detalladas.
El interior de Rano Raraku es un sitio muy vulnerable compuesto de zonas ecológicas y culturales interconectadas. Gestión de visitantes sostenible se requiere de inmediato para asegurar la satisfacción y seguridad de los visitantes, así como la protección del sitio a perpetuidad. Dos cuestiones ambientales requieren mitigación inmediata. En primer lugar, los arbustos densos (y la humedad resultante retenida en el suelo y liberado en el medio ambiente inmediatamente adyacente a las estatuas paradas) deben ser controlados o erradicados.
En segundo lugar, un daño excesivo se está haciendo a las superficies de piedra de estatuas incompletas por los visitantes por escalando, sentando y caminando sobre ellas. Es crucial ajustar inmediatamente el uso de múltiples caminos frecuentemente en conflicto o innecesarios y tal vez mover los visitantes totalmente lejos de las canteras interior. Un único camino para visitantes, serpenteando a lo largo de la base de la pendiente interior delante de las estatuas paradas, dirigirá a los visitantes a través de un área más resistente o fuerte. Es esencial aumentar la educación para los visitantes y proveer la dirección y supervisión de guías y guardaparques.
Marion y Farrell (2001: 224) discuten el impacto relacionados con el uso de los parques nacionales de América Central y del Sur por visitantes. Demuestran una gama de técnicas de evaluación rápida disponible actualmente para documentar el impacto negativo del turismo en las zonas vulnerables, como Rano Raraku. Ellos ilustran técnicas de gestión que están bien establecidos y disponibles para minimizar los impactos negativos de los visitantes, y esbozar una variedad de medios disponibles para reducir las barreras a la vigilancia visitante efectiva (incluyendo el problema universal de fondos limitados y la dotación de personal.
Conclusión
Un plan piloto para la preservación de Rano Raraku como un sitio arqueológico y cultural y la mejoría de los servicios de los visitantes ha sido desarrollado por una coalición de agencias insulares (CONAF et al. 2001). Apoyamos firmemente este esfuerzo. Sugerimos que la gestión cultural exitosa del patrimonio de Rapa Nui se puede mejorar a través de aportaciones de la investigación arqueológica y, en concreto, por el uso y la integración de la base de datos de EISP en planificación de la conservación y los esfuerzos de mitigación.
Agradecimientos
Sincero agradecimiento al Consejo de Monumentos Rapa Nui; Pedro Edmunds Paoa, Alcalde de Rapa Nui; Corporación Nacional Forestal (CONAF) y el Parque Nacional Rapa Nui; la Oficina Local de Turismo, Isla de Pascua (SERNATUR); la Asociación de Guías Turísticos; la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI). Gracias a Sergio Rapu Haoa; Rafael Rapu Haoa; Enrique Tuki; Ema Tuki Ika; Leslie Rainer del Getty Conservation Institute; Claudio Cristino F. y Patricia Vargas C.; José Miguel Ramírez-A. y el Centro de Estudios Rapa Nui, Universidad de Valparaíso.
La página web de EISP ( www.eisp.org ) informa los aspectos del trabajo de campo en curso. Miembros del equipo de prospección de EISP eran Matthew Bates; Gordon casco; Debra Isaac; Susana Nahoe A .; Alana Perlin; Cristián Silva A., Johannes Van Tilburg, y Bill White. Asistencia adicional en el campo fue proporcionada por Elena H. Mazuela y la familia Hucke. El apoyo de guardaparques de CONAF estacionadas en Rano Raraku es muy apreciada.
Referencias Citadas
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